在以色列，一场关于“胜利”的定义权之争，正从战场蔓延至政治核心。总理内塔尼亚胡将矛头直指内部，公开宣称以色列国防军多年来已“系统性地”放弃了对胜利的追求。
他认为，一些备受尊敬的前高级军事官员，在退役后屈服于全球舆论的压力，开始拥抱那些看似和平的政治解决方案，而不是坚持军事上的成功。
在内塔尼亚胡看来，这些方案，尤其是建立巴勒斯坦国的提议，与投降和失败无异。这番言论，无疑是对国内日益增长的批评声浪，尤其是来自前安全高官们的一次强硬回击。
军中无“胜”字？
内塔尼亚胡在耶路撒冷的一个活动上明确表示，他对自己执政18年间共事过的许多安全部门前官员的勇敢和牺牲致以“高度赞赏”。但他话锋一转，直指他们退役后发生的变化。
“一些事情在他们退役后发生了……系统地、逐渐地，多年来，”他说道。这些曾经的鹰派人物，似乎慢慢对“胜利”这个概念失去了信心。内塔尼亚胡强调，这并非个人转变，而是国防机构内部更广泛的系统性变革。
他痛心地指出：“一个词从以色列国防军的词典里消失了——那就是‘胜利’。”这番话显然是有所指的。就在上周，19名前以色列高级安全官员通过联合视频，公开呼吁结束加沙战争。
他们认为，战争的拖延更多是出于政治原因而非战略需求，以色列付出的代价已超过了所获。内塔尼亚胡的讲话，正是对这一挑战的正面迎战，他誓言要让“胜利”这个词回归。
“我们要让这个词回归，因为没有它，我们在这里的存在就没有意义。要么我们赢，要么那些试图摧毁我们的人赢。”这不仅是口号，更是他为自己持续的强硬政策，所做的最根本的辩护。
政治方案就是投降
对于那些失去胜利信念的人，内塔尼亚胡毫不客气地指责他们被卷入了“极端政治运动”，这种运动从根本上破坏了以色列的战斗精神，即“战斗到最后并取得胜利的意愿”。
他认为，正是这种信心的缺失，迫使一些安全部门的资深人士在全球舆论面前寻求“替代方案”。而这个方案，就是国际社会日益高涨的呼声：结束战争，建立巴勒斯坦国。
内塔尼亚胡将此斥为“全球潮流本质上在呼吁我们迷失自我”。他把建立巴勒斯坦国的构想形容为“一个海市蜃楼”，并断言“其整个目的就是摧毁我们”。
这种非黑即白的论述，将任何形式的政治妥协都打上了“投降”的标签。这也解释了为何在国内民调显示大多数以色列人支持以停战换取人质归还的情况下，他依然拒绝让步。
他总结道：“我对这些人的遭遇深感遗憾，他们在任期间我非常尊重他们。我不会放弃胜利。以色列人民也不会放弃胜利。”这句话，既是宣告，也是一种政治捆绑。
门口的野蛮人
为了支撑自己拒绝任何妥协的立场，内塔尼亚胡将当前的冲突描绘成一场文明与野蛮的终极对决。他不仅仅满足于列举对哈马斯、真主党和伊朗的“伟大胜利”。
他用一个极其血腥的例子，来描绘他眼中的敌人。他提到了几周前发生在叙利亚南部德鲁兹人据点苏韦达的致命袭击，称以色列国防军的干预制止了一场“野蛮屠杀”。
“他们进入了他们的城镇苏韦达，屠杀了那里的男人，”内塔尼亚胡描述道，“他们强奸了妇女和护士，然后枪杀了她们。他们烧死了婴儿。”
他甚至引用了一段据称来自现场的视频，其内容令人发指：“你看到一个德鲁兹平民受伤躺在地上。然后其中一个狂热分子……冲进去，用刀捅了那个人，挖出他的心脏，然后吃掉了它。”
“受害者的心脏在活着的时候就被吃掉了。这是野蛮行径。这是野蛮行为。”通过这种极具冲击力的叙事，内塔尼亚胡将对手非人化，从而将以色列的军事行动合理化为一场捍卫文明的圣战。
他还将这种“野蛮”与美国大学校园里的亲巴勒斯坦运动联系起来，批评那些学生“成为哈马斯宣传的受害者”。并强调“大多数美国人认识到以色列与美国秉持相同的价值观”，同时感谢美国总统唐纳德·特朗普是“伟大的盟友”。
结语
内塔尼亚胡的这番讲话，与其说是一场军事动员，不如说是一场精心策划的政治宣言。面对国内要求反思、停火、换回人质的巨大压力，以及前同僚们的公开质疑，他选择了一条最强硬的路线。
他通过重新定义“胜利”，将任何妥协都描绘成对生存的背叛。通过将冲突上升到“文明与野蛮”的层面，他试图将复杂的政治和军事问题，简化为一场不容置疑的正邪之战。
这不仅是在为持续的战争辩护，更是在为自己拒绝为10月7日的安全失误承担责任进行辩护。通过将批评者描绘成丧失斗志、被外部势力迷惑的人，他试图巩固自己的权力，并将所有不同意见排除在“爱国”的范畴之外。这场关于“胜利”的辩论，最终指向的，或许还是以色列未来的方向，以及谁有权来决定这个方向。
